王家喻

清明节是我国农历24个节气中的第七个，大都在农历三月，故古时又称三月节。据说此节始于周朝，为我国特有的祭祀日。这一天，人们走出家门，扫墓祭祖，缅怀先人。与此同时，阳春三月，风和日丽，草长莺飞，鸟语花香，自然界反倒是一派生机勃勃的景象，文人墨客也往往趁此大好时光春游踏青。在清明节这个忧伤与欢乐并存的日子里，他们触景生情，感物抒怀，写下了诸多脍炙人口的佳作。无尽的情怀都在这些经典古诗中流传千古。

在许多的佳作中，排在首位的当推唐代诗人杜牧的《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”全诗不用典故，无华丽词句，只运用朴素的言语、白描的手法，便绘制出一幅淳朴的乡村风景画。堪称雅俗共赏，给读者以美好的艺术享受，千百年来为人们传诵。且当地出产的杏花村酒，借此诗句成为知名的旅游产品，驰名中外，畅销不衰。后来，有文人将此诗改写成了一首词：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。”仅在原句中改动了标点符号，就使其别有一番情趣和意境，由此可见中华古诗词的博大精深。

宋代诗人黄庭坚也写有一首《清明》诗：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”生动地描绘了清明时节，万物复苏，欣欣向荣，自然界充满生机的动人景象。

宋代另一位诗人高翥的《清明日对酒》也写得出色：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”诗句生动地描述了古人出郊外扫墓、悼念先人的情景，只是在末尾流露出悲观消极的心绪。

时至今日，我东施效颦，戏作一首《清明》诗：“民政陵园多墓亭，清明祭扫各纷然。少有飞舞白蝴蝶，很多盛开红杜鹃。日落电光照相上，夜归儿女笑灯前。人生有酒不当醉，身体健康是本钱。”生活在幸福美满的新时代，变消极为积极，化悲痛为力量，宣扬正能量，也算是一种清明。